精华小说 劍卒過河 txt- 第1106章 万字印 斷魂在否 長江萬里清 熱推-p2
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第1106章 万字印 奮六世之餘烈 日中必移
但魚與龜足，不成分身，洋僧再是遂意，也不行能代在所有這個詞走動了數千上萬年的天擇佛外姓，歸因於無盡無休解，緣斯迦行僧不過是概體！
比的當然是一樣的佛力能量下，所飽含的佛教奧義！仍，道境，暨一部分動力學上的表層次的理解！
和過多要素連帶，自我資質，苦行過程，緣偶然，功法表徵，門派接着，金丹品質，嬰體層次，之類盈懷充棟你想的沁想不出去的器材，都成法了實際上兩個佛中間的修爲別原本是很上下牀的，天壤極端下以至能去十倍，很懼怕！
倘然我是你們，會更操心活寶們何等分！”
既然如此不同很大，那還比怎麼？
頭一輪次，六頭真君獅子一嘛袋佛力入身，狀元是文風不動，似無所覺！這是修持邊界的原委，算是真君條理，哪怕異獸的真君要比生人真君差了半籌，比生人五星級祖師也絕頂強出半籌！
設或我是爾等，會更費心至寶們爭分！”
兩人同日逼出佛力，向分別身前的三頭獸王隨身撞去，有無數大小獅隔岸觀火，也沒人敢做假！
稍爲隱晦？些許鋒銳？還遠在天邊淡去臻佛教某種羣策羣力自發的兩全之境，這扼要就是說修爲韶華緊缺的原委吧？
迦行僧看了看前面的三頭略顯鬆快的獅子，笑道：
一名好人，抑說一番高僧，在不填充的變下其肉身內所蘊涵的佛力唯恐功用有有些，是真正要因地制宜！
即時片面都以站定，忠言好好先生一聲斷喝，“師弟，始起吧？”
自然，這僅僅個比喻，怎樣大概是飛劍呢？
只要主天底下多數的出家人都是這麼的脾氣姿態，會更好讓它作出龍生九子樣的揀。
第三方中介享，獎勵垃圾具備，標準化富有，聽衆的肚量也下來了，鬥佛勢在必行，無可攔截！
‘卍’字印在佛門中裝有很高的官職，魯魚帝虎便僧尼能修練的，最低等箴言在天擇陸就化爲烏有主見過，於是對這小崽子不該是於陌生的。
迦行僧壓低了響，“實質上所謂空門山頭正反時間不合，縱使誰主誰次，誰上誰下的疑義！一山拒絕二獅，只有一雄一雌！哪有是非？四分開出公母了，原貌便有論斷，當今都是放屁淡！”
兩人還要逼出佛力，向獨家身前的三頭獅子身上撞去，有多數輕重獸王坐視，也沒人敢做假！
迎面的三頭白獅不躲不閃，轉變不動，坦然繼，在陽以次，諒這兩儂類神人也不敢做怪，然則傾刻中間就會被獅羣摘除，還會失了禪宗的信用，不可磨滅傳佛短跑盡喪！
領略的更深，無異於一納庫能量中所寓的玩意就更深遂，對獅子的想當然就越大，和共同體修爲來比，實屬一期質一度數量的具結！
貴國中介人存有，賞琛保有，條例頗具，聽衆的度量也下去了，鬥佛勢在必行，無可阻攔！
“別方寸已亂！這是空門正反宇宙的意撞，與你們無干！你們唯獨需做的，硬是在吾輩的競爭中大力！我來前頭聽人說，獅族是一期推誠相見的人種，我備感保全這般的針織比信何人偏向的福音更生命攸關！
兩人的修爲深都在萬納庫上述，因爲，比拼如其上馬，就拓展的速，一次三納庫，近少時期間，數百次着手就既昔日。
當然，像忠言和迦行這兩個看起來都像身世勢力的門閥大派年輕人，異樣也不可能有多微小，商酌到一下在神道地界闌，一度在半，兩人中間差一倍是重簡明的。
迦行僧銼了鳴響，“實際所謂禪宗學派正反半空紛歧，即使如此誰主誰次，誰上誰下的事！一山閉門羹二獅，除非一雄一雌！哪有貶褒？四分開出公母了，飄逸便有定論，現今都是胡謅淡！”
三頭青獅會議一笑，它自然智慧以此，和獅羣們爭土地亦然一番理由！
斯海行者直爽的宜人，讓人不自願的就想懇摯結識，是個廣遠的人選！
熟悉歸不諳，中堅的傢伙或者禪宗的，隨‘卍’字印中那蘊蓄的道場力氣，死死地是嫡系的不許再正統派的佛門秘法。
‘卍’字印在空門中懷有很高的窩，偏差相像頭陀能修練的，最起碼箴言在天擇陸地就雲消霧散見識過，用對這貨色該當是較比熟悉的。
兩人的修爲縱深都在萬納庫上述，據此，比拼若是開頭，就終止的長足，一次三納庫，上少時中間，數百次脫手就一度平昔。
既然如此千差萬別很大，那還比怎的？
神人中修爲也不至於落敗，所以他還象樣通過更深髓的奧義侵染來補足！
但魚與鴻爪，不足完美，胡沙彌再是遂心，也不足能代在聯手觸了數千上萬年的天擇佛本家，因無間解，由於其一迦行僧太是概體！
自是，像真言和迦行這兩個看上去都像身世可行性力的世族大派年輕人，分辯也不可能有多偌大，研商到一番在仙人境地末，一度在中期，兩人之間差一倍是差強人意毫無疑問的。
別稱羅漢，要說一下高僧，在不縮減的氣象下其軀幹內所蘊藏的佛力或許效果有好多，之確實要因地制宜！
迦行僧的抓撓就鬥勁特種了，也正正說明了主寰球教義雲蒸霞蔚，各家舌劍脣槍的空言；他動手的是三朵‘卍’字印！
假定主全球大部分的僧人都是這麼的性靈姿態，會更輕而易舉讓她做起異樣的選萃。
既然如此距離很大，那還比哎呀？
但魚與熊掌，不可周，外來頭陀再是鬥眼，也不行能取而代之在偕交兵了數千上萬年的天擇禪宗親戚，以娓娓解，歸因於以此迦行僧而是概體！
自，這單個比喻，何故或是是飛劍呢？
‘卍’字印在空門中具很高的地位，差萬般僧尼能修練的，最中下真言在天擇地就煙退雲斂膽識過，之所以對這貨色不該是鬥勁非親非故的。
扳平是三嘛袋的‘卍’字印，從收回上去看和箴言好人天下烏鴉一般黑，而如許的能付諸在前蘊上是差類乎佛的話，那麼尾子要比擬的縱然兩位高僧在修爲深湛層次上的比拼，從這一絲上看，便是祖師末了完備的真言，可快要比半的迦行僧要充沛得多！
自然，像諍言和迦行這兩個看起來都像家世來勢力的豪門大派小青年，別也不足能有多鉅額，思到一度在神仙疆末世，一期在中，兩人裡頭差一倍是精彩一目瞭然的。
劈面的三頭白獅不躲不閃，轉變不動，安心奉，在確定性之下，諒這兩咱家類羅漢也膽敢做怪，然則傾刻裡就會被獅羣撕裂，還會失了禪宗的信用，永久傳佛不久盡喪！
但魚與龜足，不得到，外路僧再是稱心，也不行能替在一共有來有往了數千上萬年的天擇佛同宗，歸因於不休解，蓋本條迦行僧可是毫無例外體！
比的當然是同樣的佛力能下，所包孕的佛教奧義！按部就班，道境，及少數統計學上的深層次的領會！
既然異樣很大，那還比爭？
港方中介人實有，懲辦國粹備，規定懷有，觀衆的心地也上了，鬥佛勢在必行，無可阻！
如約茲真言的六字箴言，迦行的‘卍’字印，都是和尚在闔家歡樂善者的深化展現，比的即若雙方誰透亮的更深資料！
既然如此離別很大，那還比哪些？
三頭青獅領悟一笑，它理所當然自明夫，和獅羣們爭租界也是一番原因！
迦行僧矮了響聲，“實際上所謂禪宗派別正反時間分別，不怕誰主誰次，誰上誰下的主焦點！一山推卻二獅，惟有一雄一雌！哪有對錯？均分出公母了，天便有斷案，當前都是胡言淡！”
神中修持也未見得輸，坐他還允許穿越更深髓的奧義侵染來補足！
意方中介人有所，誇獎寶寶富有，定準秉賦，聽衆的心氣也下來了，鬥佛勢在必行，無可阻難！
和很多要素連帶，己天稟，修行過程，機會戲劇性，功法特性，門派長隨，金丹人，嬰體條理，等等累累你想的出來想不沁的玩意兒，都教育了本來兩個神道之內的修爲千差萬別實則是很上下牀的，上下絕下以至能貧十倍，很懸心吊膽！
真言也只得這麼猜測！
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他覺的怪誕不經是‘卍’字印發出的法門，在蒼古經卷中這就應當是沙門專心一志的由內及外，純乎落落大方的鼠輩，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好像是一枚枚飛劍，只不過出去的是‘卍’字印的鑑別。
領略的更深，一律一納庫力量中所寓的東西就更深遂，對獅子的反響就越大，和整修持來比，便一個身分一番質數的論及！
迦行僧的點子就比起非正規了，也正正證了主大地法力如日中天，萬戶千家辯的空言；他下手的是三朵‘卍’字印！
但魚與腕足，不行兩全，番道人再是稱心如意，也不得能代表在同步沾了數千百萬年的天擇佛門戚，原因高潮迭起解，因爲斯迦行僧可是毫無例外體！
分析的更深，平一納庫能量中所飽含的事物就更深遂，對獸王的陶染就越大，和一體化修持來比，即若一番品質一期數量的溝通！
真言也不得不這麼着猜測！
三頭青獅理會一笑，她自是領略夫，和獅羣們爭租界亦然一下諦！
但魚與腕足，不行兩手，洋僧再是如意，也不可能頂替在合計走了數千萬年的天擇佛親朋好友，因爲不止解，原因其一迦行僧極端是毫無例外體！
諍言神物役使的是佛門六字諍言，這和他的本名很配，亦然古老佛道學最高興役使的抓撓；隨後他的口吐忠言，唵、嘛、呢相繼輸出，能量按壓各爲一納庫一嘛袋，而言，在等同於時刻，諍言菩薩花消了三嘛袋的佛力！
如其我是爾等，會更擔憂瑰寶們何如分！”
真言神物下的是佛教六字諍言，這和他的官名很配，也是蒼古佛教道統最喜性下的方；隨着他的口吐箴言，唵、嘛、呢挨家挨戶家門口，力量按捺各爲一納庫一嘛袋，一般地說，在同義日，箴言神明耗損了三嘛袋的佛力！