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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1075章 佛门神通 洞庭春色 沒裡沒外
對他以來還必需研商一個元素，會不會有老三個僧人的來援？倘有，那麼馬虎率他就唯獨數刻的空間，也即一年四季遮羞布中一個旅遊點到外的遨遊韶光！
不到底通便只一種，也是通之齊天界，便是漏盡通，也做不漏盡通！夫，謬誤仙阿彌陀佛能插足的，惟獨菩提才一推究竟！
固然興許末後的對象是要及至直航阻援，但何等等的長河，乃是認清修女觀技能的山嶺！像他們云云的大王，就指當無人阻援，不遺餘力，偏偏這麼幹才表達自身所有主力，而錯事坐心具寄，反而束手無策！
煩冗的說，明日神足通的僧尼，執意行者華廈劍修，深得一瀉千里交往之妙，她倆和劍修對比差的就但是一柄劍，而以種種佛門功術相替。恐怕會失了劍的精淬，但卻有佛法的宏大，例外的對象，也談不上誰好誰壞！
因其少，因故貴重！
和如此的兩個僧人對戰，香火不算！緣他們不修功！
和如此的兩個頭陀對戰，好事行不通！因她倆不修善事！
惟有貳心通還時日無從動，內需在爭雄中走動，又異心通也魯魚帝虎他的必修，這門三頭六臂不光視閾高，又也挑人，對分界上流他的大主教失效，這亦然他主修天眼通，維修異心通的情由，限太多！
就「通」之發源、效力長短，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，字母曰通，實非通也，以不底細，且必退轉故。
也不全是壞音訊，坐要謹防婁小乙靠近第四點位季素不相識成處，因故實質上兩人都不敢脫節這邊太遠，對主教來說，長空中的一個點，就是說一下遁移的事！
才異心通還偶而能夠行使，需要在戰鬥中往還，還要貳心通也錯處他的輔修，這門術數不單劣弧高，況且也挑人，對程度出乎他的大主教行不通，這也是他必修天眼通，專修他心通的緣故，限制太多！
這相反激發了婁小乙的好高騖遠之心！只有從不禪宗那幅奇異樣怪的事物，他的飛劍又怕過誰來？
儘管如此或者終於的鵠的是要比及外航打援，但哪樣等的長河，乃是斷定主教主見材幹的山山嶺嶺！像她們如斯的硬手，就指當四顧無人打援，鼓足幹勁，僅這麼着才具致以自家一氣力，而不是由於心有所寄，反而侷促不安！
可現如今，務實的兩太陽穴，弘光就出局，是死是活也不冷暖自知，心明如鏡！民航當今三號點位，協平復求空間，讓他倆兩個誠實的和劍修扛上，是供給冒一準危急的，終究，這但能屢戰屢勝弘光的劍修，民力不需疑惑！
則能夠末的主意是要趕續航回援，但哪邊等的進程，就是說看清大主教膽識力量的疊嶂！像他們這麼着的大王，就指當四顧無人打援，鉚勁，僅僅如斯本事壓抑自各兒百分之百民力，而紕繆坐心所有寄，反倒靦腆！
雖然今昔，務實的兩阿是穴，弘光就出局，是死是活也不知底！護航而今三號點位，八方支援臨供給韶華，讓她們兩個誠的和劍修扛上，是需冒必需危險的，終竟，這然則能力挫弘光的劍修，勢力不需生疑！
飛劍乍一油然而生，了因三頭六臂鼓動，雖十數萬道劍光，但滿門的劍跡盡留意中，這對好人吧幾不興能，劍河的數額和威嚴，在神識感想中殺害的排它性，都讓人無能爲力一門心思！但有天眼通在，這全總都病成績！
婁小乙的劍氣河裡一卷而入，身形同步縱遁無跡，只一拉扯，他就眼看了融洽又驚濤拍岸了兩塊勇者，獨一的好音問是，紕繆三個！
因其少，之所以不菲！
婁小乙的劍氣天塹一卷而入，身影還要縱遁無跡，只一拉扯，他就清晰了調諧又猛擊了兩塊軟骨頭，唯獨的好消息是，舛誤三個！
化僧曉暢的則是別樣術數，神足通！
光異心通還一世力所不及用到，急需在角逐中兵戎相見，以外心通也舛誤他的重修，這門術數不啻關聯度高，還要也挑人，對境域壓倒他的教皇無效，這亦然他必修天眼通，修腳貳心通的因由，限制太多！
一期然景的修士無論是他的預防能力有多強，要想防住婁小乙云云的劍修也根蒂全無可能，了因能做到，不啻是他的天眼之功，尤爲化僧在外面替他抓住了太多劍修的注意力！
難人的在，這劍修就聚精會神的往四號點位上闖，旗幟鮮明雖想融過者位置後就足不出戶一年四季屏障時間，橫對道家的話，贏得一枚季眼硬是到位，也不索要全取四枚！
海內的人亞不想請求神功的，可是不大白“三頭六臂“之自性，以是盲修瞎練，誤己誤人。
大千世界的人冰消瓦解不想條件法術的，關聯詞不敞亮“神通“之自性，之所以盲修瞎練，誤己誤人。
兩名出家人故做了分科，了因緊緊的合情合理了這個職，不離宰制！因爲其天眼的實力，不能純粹判婁小乙飛劍之勢，成效，劍跡，勢，道境，平地風波，做，無一漏！
大晟赋
時人大惑不解三頭六臂，遂以幻化爲神通，實大自誤。波譎雲詭是魔術，有類於術。非秉賦憑藉不許施也，神功則要不然。
疑難的在乎，這劍修就潛心的往四號點位上闖，明確哪怕想融過此處所後就步出一年四季遮擋半空中，歸正對道門來說，獲得一枚季眼即令不辱使命，也不須要全取四枚！
化僧則是人影兒一縱，十萬八千里無蹤，他的肉體和分身闌干懸空，重點就沒轍真僞辨別，這是真格的臨產，是能一模一樣考慮，千篇一律玩福音的有，雖則單一度，但卻比其他教皇某種準確無誤的幻景真象不服得多！
就「通」之來自、效益音量，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，假名曰通，實非通也，以不畢竟，且必退轉故。
無非外心通還一世辦不到運，急需在鬥爭中接觸，並且他心通也誤他的研修，這門法術不啻準確度高，況且也挑人，對界線超乎他的教皇與虎謀皮，這亦然他研修天眼通，修造異心通的由，限制太多！
獨自外心通還秋不能動用，求在上陣中走動，以他心通也紕繆他的輔修，這門神通非但彎度高，與此同時也挑人，對境地大他的修士無濟於事，這也是他選修天眼通，回修異心通的理由，限太多！
何以請求三頭六臂?濫觴在於“貪得“，透過心尖來修道，危害甚大！
但是能夠末尾的鵠的是要逮外航打援，但怎等的歷程，雖剖斷修女見解本領的荒山野嶺！像他們這般的宗師，就指當四顧無人打援，用力，惟獨如許經綸闡發自全數民力，而不對由於心兼備寄，倒矜持！
然則他心通還鎮日不能動用，需求在武鬥中交火，並且貳心通也錯他的研修，這門神功不僅僅高速度高，還要也挑人，對程度勝過他的教主有用，這也是他選修天眼通，小修他心通的來源，節制太多！
惟獨異心通還暫時決不能運用，需求在決鬥中走動，並且異心通也差錯他的研修，這門法術不僅彎度高，與此同時也挑人，對分界浮他的修女行不通，這亦然他輔修天眼通，小修外心通的原故，限定太多！
固然而今，求真務實的兩人中，弘光曾經出局，是死是活也不明瞭！遠航茲三號點位，幫扶臨亟需韶光，讓她們兩個實打實的和劍修扛上，是必要冒穩定高風險的，真相，這但是能屢戰屢勝弘光的劍修，勢力不需捉摸！
神足通又名神境通，大概稱願通，實有遂心如意通的人，渾都能明火執仗，像鑽天入地，銳不可當，撒豆成兵，興妖作怪，昏眩，都驢鳴狗吠悶葫蘆，愈是，醇美臨產走動，無可猜想！
也不全是壞快訊，爲要防禦婁小乙如膠似漆第四點位季素不相識成處，爲此實在兩人都不敢擺脫那裡太遠，對教皇來說，空中華廈一番點，縱令一番遁移的事！
募化僧則是身影一縱，邈無蹤，他的身體和分娩交錯空虛，完完全全就獨木難支真真假假辯別，這是真人真事的臨產，是能相同慮，扯平闡揚佛法的是，雖則只有一個，但卻比別教皇那種高精度的幻像物象不服得多！
人之法術，系屬本有，像燈之有火，火本亮閃閃，火不發光者，非無光也，其咎在攔住擁塞，爲五情六慾所蔽，有體不圈定耳。
婁小乙乍一觸，立馬就發了她倆的特種！
四曰三頭六臂，全日眼、二天耳、三外心、四宿命、五神足。此雖名神功，然有終歸！
婁小乙乍一點，當下就痛感了她倆的破例！
兩名頭陀於是做了分工，了因死死地的卻步了這個身分，不離傍邊！蓋其天眼的才氣，也許偏差剖斷婁小乙飛劍之勢，效應，劍跡，勢，道境，轉化，聚合，無一脫！
身懷神通之士，他也畢竟遇過諸多，但佛教神通在逼-格上是高人一籌的，上流壇的似乎三頭六臂，論體修魂修的該署器械。
化僧則是人影兒一縱，悠遠無蹤，他的臭皮囊和兩全交織迂闊，到頂就獨木難支真假識假，這是委的分櫱，是能一碼事慮，一如既往施展佛法的消失，儘管但一下，但卻比任何修士某種混雜的幻境真象要強得多！
大海撈針的有賴於，這劍修就一門心思的往四號點位上闖，強烈儘管想融過其一地位後就衝出四時籬障長空，左右對壇的話，博一枚季眼即令打響，也不消全取四枚！
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相比起另一個兩個僧尼，遠航和弘光，她倆的底牌就纖維同等；他倆走的是求實之路，以法術爲基，以佛主幹術法爲攻防；歸航弘光走的卻是務實的根底，更重要性於在道境二老工夫，隨便的是那幅不着邊際的，和佛義相成的神妙莫測之路。
身懷神功之士，他也終久遇過成千上萬，但空門法術在逼-格上是頭角崢嶸的，惟它獨尊壇的看似三頭六臂，遵照體修魂修的這些實物。
消散誰高誰低，誰改動宗；趨勢的區別耳，但在勉爲其難劍修一途上，禪宗公認的是務實一脈更專精些！爲在務虛上，任由佛是道，誰又比得上終生只查究殺敵的劍修？
一個這樣狀的修女不管他的護衛才略有多強，要想防住婁小乙然的劍修也本全無或者，了因能落成，不止是他的天眼之功，進而募化僧在外面替他排斥了太多劍修的注意力！
化緣僧則是身影一縱，悠遠無蹤，他的身體和分櫱闌干概念化，嚴重性就無力迴天真僞辨，這是真格的兩全，是能劃一推敲，一碼事施法力的保存，雖則但一下，但卻比別樣修士某種可靠的幻景旱象要強得多！
世界的人煙消雲散不想央浼術數的，而不懂“法術“之自性，故此盲修瞎練，誤己誤人。
在和劍修的上陣中還想東想西的，即是找死，兩僧心絃都很真切！
兩靈魂意隔絕，解現在時最壞的不二法門乃是對立面抵，還不能逞強，力所不及因要拖到返航來援直至滿處鎮守故步自封基本，這是決鬥的大忌！
全世界的人沒不想央浼神功的，但是不領略“三頭六臂“之自性，用盲修瞎練，誤己誤人。
兩名僧尼故做了分科，了因耐穿的說得過去了本條名望，不離擺佈！坐其天眼的技能，會準兒確定婁小乙飛劍之勢，效益，劍跡，勢，道境，情況，結節，無一漏！
大地的人煙雲過眼不想講求神功的，唯獨不懂“神通“之自性，爲此盲修瞎練，誤己誤人。
人之三頭六臂，系屬本有，如燈之有火，火本杲，火不煜者，非無光也，其咎在窒礙封堵，爲五情六慾所蔽，有體不選定耳。
世人不爲人知法術，遂以千變萬化爲神通，實大自誤。幻化是戲法，有類於術。非獨具憑藉未能施也，法術則不然。
詳細的說，融會貫通神足通的出家人，算得沙彌中的劍修，深得縱橫馳騁一來二去之妙，他倆和劍修對立統一差的就才一柄劍，而以各類禪宗功術相替。應該會失了劍的精淬，但卻有佛法的無所不有，不同的樣子，也談不上誰好誰壞！
來之不易的在於，這劍修就全身心的往四號點位上闖，詳明乃是想融過斯職位後就跨境四季風障上空，投誠對道吧，博取一枚季眼就功成名就，也不得全取四枚！
時人不明不白神功，遂以幻化爲神功，實大自誤。變化是魔術，有類於術。非所有憑藉無從施也，法術則否則。
婁小乙乍一過往，馬上就感到了她們的殊！
兩名和尚爲此做了合作，了因戶樞不蠹的站得住了本條地點，不離旁邊！歸因於其天眼的力量，能切實看清婁小乙飛劍之勢，意義，劍跡，勢，道境，轉折，分解，無一脫漏！